עקבו אחרי חורימבה
עדכונים במייל
פוסטים אחרונים מהבלוג
חברים ממליצים
ויראלי
פייסבוק היא בית כלא ידידותי
מאת תמר לווין פורסם ב- 22.11.2009 בשעה 12:03
לרשתות חברתיות אסור לעולם להרשות לעצמן להיות זרז של פעילות אנטי חברתית, כך טען עומר ון קלוטן בפוסט "מגמה: אנטי חברתיות ברשתות חברתיות". הוא שיבח בהקשר הזה את פייסבוק על כך שבתבונתה היא פועלת במרץ ליצירתו של מיני קוסמוס מלא חיוביות עבור החברים בה. כפתור ה-Like (או העדרו המכוון של ה-Dislike) והפצה רבתי של כל פעילות חברתיות חיובית – הם חלק מהשיטה של פייסבוק להפיכת העולם שלה למקום נחמד יותר לשהות בו.
אני מסכימה עם רוב דבריו של עומר. מקום ששם דגש על חיזוקים חיוביים
הוא נעים למשתמשים ומושך להישאר. זו נקודת המפגש בין ההיגיון העסקי של פייסבוק לבין מערכת ההנעה הפסיכולוגית שהיא מפעילה. עד לא מזמן הייתי מצטרפת למחמיאים ומוסיפה שכך נראית הצלחה שקטה. אלא שעם הזמן התברר לי שלא כך הם פני הדברים או לפחות לא בעת האחרונה.
אולי זה שיפוט מחמיר מדי, אך לי נראה שבעקבות שינויי הממשק האחרונים, פייסבוק הגבירה את האכיפה של התנהגות חברתית-חיובית במרחביה והיא מגדירה גבולות ברורים וחדשים למושג אנטי חברתיות.
בדף הבית שלי זה נראה כך:
you have’nt talked on FB with dana lately – send her a message or write on her wall
ההצעות האלה מופיעות לעיתים גם בלשון ציווי.
Reconnect with dana, write on her wall
ולפעמים זה אפילו קצת מרגש:
Dana has only 8 friends – suggest friends to her and help make facebook be better for her
אם לא אבין שאיני יודעת חברות מהי אלא אם אקיים אינטראקציה חיובית באופן רציף עם כל חבר וחברה ברשימת החברים שלי בפייסבוק, אם כל זה לא יגרום לי להפנים שעלי להקפיד על הפצת תגובות חיוביות לקהילה כדי שלא אוקע מתוכה, אפשר לנסות מכיוון אחר.
הלייב פיד שלי מעדכן אותי מי הפך להיות חבר של מי, אילו חברים הפכו מעריצים של מי, ולפעמים אני אפילו יכולה לראות למי וכיצד מגיבים חבריי לחבריהם – לרוב ברכות ואיחולים על עדכון סטטוס חדש, דברי כיבושין מנומסים, לבביות במקרה הטוב וצביעות בהגדרתה המילונית במקרה הרע.
עדכוני הלייב פיד מאפשרים לי גם להתוודע לאילו תכנים מגיבים חבריי, למי מחבריהם וכיצד ובכך מעניקים שיעור חשוב בסוציולוגיה של טעם. פייסבוק מפעילה שני מנגנוני הנעה פרו- חברתית, ה-suggestions שמשדר חדשות לבקרים את כללי ונורמות ההתנהגות המצופים במרחב נתון זה, ואילו השני והמשוכלל יותר הוא הלייב פיד, שכן הוא עושה שימוש באחת מהדרכים שכל פסיכולוג חברתי יגדיר כאפקטיבית ביותר, דהיינו למידה חברתית בדרך של תצפית. בניגוד למנגנון הראשון ששם דגש על מה מקובל, עדכוני הלייב פיד שמים דגש על האיך, על כיצד התנהגות נורמטיבית מתקיימת בפועל.
אלה צעדים ראויים לציון מצד פייסבוק להקל על חבריה בלימוד השפה החברתית שלה והפנמתה, אלא שהטקטיקות המתוארות גורמות לי בשקיפותן ובאופיין להרגיש לפעמים שאני בסוג של צבא ולתקופה הזו אני לא מכירה אחד שרוצה לחזור.
אני לא מסכימה עם הגדרת פייסבוק לחברות: לא רק מי שאני כותבת לו משהו על ה-Wall שלו ראוי לכינוי חבר, מה גם שאינטראקציה מהסוג הזה חורגת מהמציאותי, מהטבעי, אלא אם אתה חי בעולם מושגים של בני 14 בו למונח חברות יש כנראה משמעות אחרת, שונה מזו שאני מחזיקה בה.
עומר צודק בהנחה שלו כי אסור לרשת חברתית להיות זרז של פעילות אנטי-חברתית, אני טוענת שפייסבוק לקחו את ההמלצה שלו צעד אחד רחוק מדי, לפחות עבור הקהל הבוגר יותר, לפחות עבורי.
עולם הנדמה לי של פייסבוק כולא אותנו בחזיון של תדמיות לבביות ואינטראקציה שכולה טוב. לעתים רחוקות תראו התכסחות אמיתית בין שני חברי פייסבוק. אני לא מעודדת אלימות מילולית חלילה, אך דעות ועמדות מנוגדות או עימותים הם חלק משגרת חיינו, במיוחד בישראל, מה גם שלא כולם חייבים לאהוב את כולם. ובכל זאת הטבע האנושי הזה לא בא לידי ביטוי. האם זה בגלל שפייסבוק הופך אותנו לאנשים טובים יותר? לא בהכרח. נכון יותר לומר שהוא מעודד אותנו להסתיר את הצד הזה שבתוכנו. זה נהדר אם אתם מעדיפים את המציאות שלכם רווית מחוות ריקות ושקרית או הארדקור, כמו שצריך לטעום אותה. במקרה האחרון פייסבוק ירגיש לכם קצת כמו בזבוז זמן או משחק חברתי מזויף, מהסוג שהאינטרנט היה אמור לגאול אותנו מפניו.
[ad#alljobs] >



צפו בצוואה הרוחנית של פרופסור מיכאל הרסגור ששוחררה באפליקציה (וידאו)
חתולים שמדברים אנגלית: חתולונובלה כובשת את יוטיוב (וידאו)



פוסט מעניין וסובייקטיבי. גם לי מציק בעין ה”צור קשר מחדש עם XXX”, אבל למדתי להתעלם מזה.
יכול להיות שמה שאת רואה כנסיון של פייסבוק להכריח אותך לתקשר עם אנשים הוא סך הכל נסיון כושל של האתר לגרור את המשתמש להשתמש יותר באתר. יכול גם להיות שפשוט מדובר על הבדלי תרבות בין האמריקאים לנו.
ואמנם קלעת בול לאחת הפרמוטציות הנפוצות של איות שם המשפחה שלי, אבל עדיין לא לנכונה
תודה עומר (ונמעת במכוון מלעוות שוב את שם המשפחה שלך:)
מעניינת האבחנה שלך לפיה השינויים האחרונים בממשק של פייסבוק מדגישים את הפער בין התרבות של המשתמש לבין התרבות האמריקאית. מודה שגם לי נדמה לפעמים שנקלעתי לסט של פלזנטוויל. ובכל זאת – כל כמה שאני מסכימה איתה, אניגם חושבת שבכל קונפורמיסט קיים אינדיבידואל, לא משנה היכן הוא נולד וגדל. זו לא לגמרי סוגיה של קווי אישיות ישראלית, לא בגלל שאני ישראלית אזי חוויית המשתמש שלי היא כמתואר. אני בעיקר מייחסת אותה לפערים בשלבי חיים, והממשק החדש מדבר לטעמי את שפת הדור הבא, דור ה-Y.
כמוך אגב אני מאמינה שזה תרגום כושל של יעד אסטרטגי חשוב עבור פייסבוק.
עד כמה שההצעות האלה מציקות, ומידי פעם מעוררות בי רצון לכתוב סטטוס אלים במיוחד, יש עדיין הרבה דרכים להיות א סוציאלי בסוציאליות יתר הזו – לכתוב כאמור סטטוס איום ונורא, לפתוח גרופ סלידה ממישהו או משהו, נוטס, וידאואים,ואפילו לתייג מישהו בתמונה מכוערת במיוחד.
הפנמה של פיצרים בפייסבוק כמייצגים איזו אג’נדה להתנהלות חברתית – לא ממש, מסכימה עם עומר וגם יודעת איך הדברים האלה עובדים, זה יותר ענין של העלאת הסטטיסטיקות מכל מיני סוגים.
הצנזורה שפייסבוק מפעילה, מחיקת קבוצות וכולי לא מקובלת עלי בכלל, אבל האמת שזה כנראה לא קורה ממש הרבה.
בזמןמלחמת עזה ובמהלך מערכות החירות האחרונות היו הרבה דיונים והתכתשויות בפייסבוק, הרבה רפש ורעל הסתובב בין חברים וכמעט חברים, וגם הרבה התנתקויות העפות מרשימת החברים בעקבות זה.
זה שאף אחד לא יכול לעשות “פגע וברח” כמו בטוקבקים זה רק פלוס של המערכת הזאת. זה אולי גם קשור לענין התרבותי – אף אתר אמריקאי או ארופאי שמכבד את עצמו, לא יתן לעמודים שלו להראות כמו וויינט, ואת זה עושים בממשק, לא בהכרח בצנזורה.
יעל – אני מסכימה איתך שבכל מבנה, מגודר ככל שיהיה, תהיינה פרצות וכך גם בפייסבוק: באופי התכנים שאתה מעלה (מתגובות וכלה בסטטוסים ופוסטים) וכמובן גם בהתנהגות אנטי-חברתית פומבית או מאחורי הקלעים.
פייסבוק מלכתחילה נמנעת מלהיות חממה לאנטי חברתיות בדומה לשדה הקרב בווינט, אבל בצעדים הרבים והמגוונים בהם היא נוקטת, לרבות אלה שהזכרת ואלו שהוזכרו בפוסט, היא הופכת את חוויית המשתמש לטעמי למשהו רחוק מהתנהלות אנושית טבעית.
היה בזמנו פוסט די מעניין בהקשר הזה משהו בסיגנון “לאן נעלמה הביקורת בעידן האינטרנט”, אבל לא מצאתי.
אני גם בזמנו חשבתי לרשום פוסט “חברות בעידן האינטרנט” – הגדרה שהפכה להיות מאוד מעניינת בעידן שלנו (כשבגדול אני רואה זאת – חברים מחליפים דברים בעלי ערך איש עם רעיהו).
יש גם את הפוסט הזה של אורן צור על תגובות ודירוג איכות הביקורת והתועלת שלה למשתמש – http://www.sciencefriction.net/blog/2009/07/20/366/
חשוב גם להזכיר את כתבה הזאת שפורסמה במוסף הארץ “האם התמכרות לאינטרנט הופכת אותנו לחולי נפש?” שיש שם כמה תובנות מעניינות לגבי המנגנונים הפסיכולוגיים והחברתיים שיוצרים ומאפשרים את קיומו של “כלוב הזהב” הזה – http://www.haaretz.com/hasite/spages/1124491.html
אולי לא נתקלת בהבעת דעות ובויכוחים, אבל זה מאוד תלוי בתכנים שאת וחברייך משתפים.
עבור מי שכמוני מפיץ תכנים פוליטיים וחברתיים, למשל, ויכוחים פוליטיים בפייסבוק הם עניין שבשגרה. אבל בגלל שזה לסביבה החברתית הקרובה שלי (חברים וחברים של חברים), הרמה בדרך כלל גבוהה יותר משל טוקבקים בוינט וקרובה יותר לויכוחים בתגובות בבלוג של, כדיון מושכל הכולל טיעונים עיניניים.
יש לא מעט מחקרים בנושא חברות בעידן הדיגיטאלי, וזו אכן סוגיה מרתקת, היא גם מספקת חלון הצצה לעולם המושגים של הדור שנולד עם מקלדת וחיבור לאינטרנט ביד
תודה על הלינק לפוסט של אורן צור:)
על הכתבה ב’הארץ’ על התמכרות לרשת קראתי,היא היתה טובה ועם זאת לא כל כך מדויקת. מה שאני חושבת על העניין הזה דומה לרוח הדברים כאן:
http://www.holesinthenet.co.il/archives/5691
ואם בכל זאת תאתר את הלינק לפוסט על ביקורת בעידן האינטרנט – אתה מוזמן כמובן לחלוק
האמת היא אמיתי שחיכיתי לתגובה שתתייחס לשאלה מי החברים שלי:)
אני יכולה לומר שהם קורצו מהחומר הדעתני ושהטבע הזה שלהם בא לידי ביטוי גם בפייסבוק, אם כי מתון יותר. לא מעט גם מחזיקים בתפיסות עולם לגמרי שונות משלי.
אני חושבת שמכל האמצעים שתוארו לא הזכרנו את המובן מאליו, את העובדה שבסופו של דבר כל אינטראקציה שאתה מנהל בפייסבוק היא למעשה פומבית, וזה גורם מזרז (מאוד) של חוויית משתמש פרו-חברתית.
אכן, חיזיון שווא. “תדמיות לבביות ואינטראקציה שכולה טוב”. כמו קפה דה מארקר. אין בזה כנות.
כנות היא היכולת לומר, אני אוהב אותך, אבל ציוריך/שיריך/סיפוריך אינם נאים בעיני.
אני מעדיף את הבלוגים על פני הרשתות החברתיות. בלי אישורים ובקשות חברות והזמנות בלתי פוסקות להופעה הזו, לתערוכה ההיא, להשקה, וכו’ וכו’ וכו’ – ללא כנות, ללא אמת וללא תכלית
המונח שמשמש ב-LinkedIn הוא “Connect”, כלומר “You and Yair are now Connected” ולא “are now friends”.
מעבר לזה שזה נדרש מרשת שהיא מקצועית במהותה, זה נראה לי הגדרה הרבה יותר אמיתית של קשר מהסוג שמתרחש גם בפייסבוק. אני לא חבר של X שקורא את הבלוג שלי, אבל אני בהחלט אשמח להיות איתו בקשר כשארצה, לדעת שהוא מחובר אלי ושאוכל לדבר איתו אי-פעם בעתיד. אם מעניין אותו גם לראות את התמונות שצילמתי בטיול האחרון, שיהנה.
אני עדיין מחכה לפוסט על פייסבוק שישכנע אותי שזה טוב למשהו. עד היום אני קורא רק דברים שנשמעים לי שליליים בכל מני רבדים, ועכשיו הנה עוד סיבה שתרחיק אותי בוודאי
Tamar..just wanted to day in the most positive way..i love you
קראתי את הפוסט שלך והתגובות והרגשתי צורך להוסיף משהו:
אני חושבת שמעבר לשפה של האתר שאכן הציקה לי מדי פען בעין, גם זה שהוא מציע לך חברים, שתמיד גרם לי לתחושת בחילה קלה והאח הגדול, יחד עם הפרסומות שמתאימות את עצמו לתוכן הגלישה שלך. אבל מעבר לזה אנשים בוחרים להתאים עצמם לזה, יש תמונות מכוערות אבל רוב האנשים מצלמים עצמם ב”תמונות פייסבוק” שמראות את החיים כשמחים ומאושרים. פתאום כל אחד יכול להוציא מצלמה או לצלם מהפלאפון ולהעלות כל שטות וכל יום רגיל בעבודה או ארוחת צהרים כמאורע גורר תגובות. לי אישית יש תחושת זיוף מהאתר הזה, כאילו הוא מעודד אותנו להפוך את חיינו לסרט אמריקאי מלא שמש וטיולים ובילויים ראיתי מעט מאוד תוכן אמיתי בפייסבוק
פינג: האם אייפד הוא מזימה תאגידית של אפל? | חורים ברשת