Comments on: מהמונים לשבטים רעיוניים: סת’ גודין ב-TED

By: הרשת כמקום של חסד: ג’ונתן זיטריין ב-TED | חורים ברשת

הרשת כמקום של חסד: ג’ונתן זיטריין ב-TED | חורים ברשת — Wed, 04 Nov 2009 12:18:17 +0000

[...] קהילתיים כמו בלוגים, ויקי ורשתות חברתיות יוצרים מעגלים קהילתיים קטנים בהם כוחם של יחידים והקהילה גדל. מאזן הכוחות שיוויוני [...]

By: יותר חורים, יותר רשת | חורים ברשת

יותר חורים, יותר רשת | חורים ברשת — Thu, 01 Oct 2009 14:25:18 +0000

[...] בחודשים האחרונים התחדדה אצלי ההבנה שחורימבה עומד להיות פרו-בלוג – לא רק בגלל שיש לי גחמות אלא מפני שמתחת לפני השטח מתחולל שינוי. כל מה שאנחנו מכנים “מדיה חברתית”, “זנב ארוך” (כולם מושגים לא טובים) – הולך ומתחזק. האופן בו אנו צורכים מדיה משתנה ומתגבש מחדש סביב קהילות קטנות של אמון או שבטים, כפי שמכנה זאת סת’ גודין. [...]

By: sharel

sharel — Thu, 23 Jul 2009 13:07:42 +0000

מעניין מאוד!

נראה שיש שילוב של מספר תפיסות:
1.
The Tipping Point:How Little Things Can Make a Big Difference
by Malcolm Gladwell

.2
“The Long Tail” by Chris Anderson

בסופו של יום ,לכל אחד מאיתנו יש כוח מסוים כמו חרם צרכנים שנפוץ מאוד בארה”ב או בחירות בנשיא או שלטון (ראה מקרה אובאמה).
אולי הכח בקהילות קטנות זה הכח שיש לאדם בודד לעשות שינוי יחסי…ובימינו של מימוש עצמי ומציאת “הסוד” אנשים שואלים מה הכח היחסי שלי ואיך אני משפיע על העולם…ורשתות חברתיות וקהילות סגורות נותן מענה מסוים לצורך הזה….

עכשיו ברור לי למה אני כותב פה…

תודה על הפוסט הזה,
שראל

By: זו ש

זו ש — Wed, 15 Jul 2009 06:49:48 +0000

אמנם קראתי לפני שנים רבות, אבל למיטב זכרוני, הרבה לפני סת’ גודין, כתב את זה וויליאם גיבסון בנוירומנסר. גיבסון מתאר איך אופנות (במובן של סגנון חיים/אמונה) מתפשטות דרך הרשת, ואיך נוצרות מעין כתות-רשת שקצב התחלפות שלהן מואץ והולך כל הזמן. מאוד רלוונטי לימי הסטטוספירה.

By: אשר עידן

אשר עידן — Wed, 15 Jul 2009 06:44:35 +0000

שתי השאלות החשובות העולות מהתיזה של גודין
א. מה יבוא במקום 3 העיתונים (ידיעות, מעריב, הארץ) ו3 תחנות הטלוויזייה (1,2,10) בישראל? מי הם השבטים של ישראל. האם במאהה21 תהיה הגדרה חדשה של שבטים, או שהשבטים והעדות שלפני כור ההיתוך בישראל יקומו ויבנו את המדיה החברתית-שיחתית-קהילתית שלהם מחדש? זו השאלה הסוציולוגית-פוליטית. ב. השאלה השנייה היא שאלה עסקית ארגונית: אם פורסטר וגרטנר מדווחים על 90 וונדורים של מדיה שיחתית-קהילתית אינטראנטיים, שמתוכם 9 וונדורים כבר מוכרים במיליוני דולארים, האם המובילה בהם Jive http://itsinsider.com/2009/03/09/jive-goes-bigger-than-ever הולכת להיות סאפ 2.0 או אורקל 2.0

By: בני דאון

בני דאון — Wed, 15 Jul 2009 05:02:57 +0000

עושה שכל. עד המאה העשרים האנושות תמיד חיה בשבטים. ההגירה המואצת וטכנולוגיית הברודקסט (קולנוע, רדיו וטמבלוויזיה) החלישה את השבטים והחליפה אותם במכנה משותף נמוך ושטיפת מוח המונית דרך הפירסומות.

כשטיילתי בגואטמלה לפני עשור, הנשים התלבשו בהתאם לשבט/כפר שלהן, בארה”ב הנשים התלבשו בהתאם לקטלוג של בננה רפבליק. קבוצת היחוס השבטית נעלמה והארגונים הגלובלים ששולטים בטכנולגית הברודקסט מכתיבים את אורח החיים.

העוסקים ב”מדיה חברתית” ברשת מונעים מהצורך שלנו בשבטיות, ולמעשה בונים את כלי התקשורת השבטיים. דרך חשבון הפייסבוק והטוויטר שלי אני מחובר לשבטים שונים, כולל השבט של המחזור בתיכון, השבט של החברה בה עברתי, השבט של התל-אביבים ועוד.

אין חדש תחת השמש. מדיה חברתית הינה למעשה אוסף שבטים שבמקום מדורה יש להם טוויטר או פייסבוק.