עקבו אחרי חורימבה
עדכונים במייל
פוסטים אחרונים מהבלוג
אנונימוס פרץ למייל של הנשיא אסד. הסיסמה: 12345
גילוי האגם הנסתר: סודות בני מיליוני שונים, חוצנים ונאצים (וידאו)
ממשלת בריטניה לא סולחת לטיורינג
מחקר קובע: ימניים פחות אינטליגנטיים משמאלניםחברים ממליצים
ויראלי
בלי ציצים בבקשה, אנחנו גולשים
מאת גל מור פורסם ב- 4.1.2009 בשעה 23:40
אני רוצה לדבר על נושא שמעסיק את כולנו. הנקה, כמובן. מאבק איתנים מתנהל בנושא הזנת פעוטות, או ליתר דיוק, תיעודה. בצד אחד של הזירה ניצבת פייסבוק, כח עולה בשמי האינטרנט, ומן העבר השני, גדודי אמהות חמושות בשדיים נוטפי חלב ומאות אלפי שנות אבולוציה.
הקרב האחרון במלחמה הממושכת הזו ניטש בשבת האחרונה: 11,500 אנשים, רובן אמהות ומיעוטם אבות, פירסמו תמונות הנקה בפייסבוק. וזו לא נשארה חייבת והחלה למחוק תמונות בסיטונות בנימוק כי הן מפרות את מדיניות הצניעות שלה!
“אנחנו מתנגדים להנחה כי שדיים עלולים לפגוע או לרמז על מיניות, בייחוד בהקשר של הנקה”, אמרה סטפני מואיר, מארגנת ההפגנה הווירטואלית וחברה בקבוצת המחאה המונה 85,000 כ-133,000 חברים.
פייסבוק לא ויתרה ואף קבעה מדיניות ברורה בעניין ההנקה: אם יש פיטמה, אין ספק.
“פיטמה חשופה היא המשתנה המכריע”, מסר דובר החברה, ברי שמידט, שהדגיש כי פייסבוק תומכת בהנקה. לי זה הזכיר דיאלוג מסיינפלד.
יש דעות לכאן ולכאן בעניין הנקה פומבית, שיכולות לפרנס פורומים של הורים למשך זמן רב. אישית אני חושב שהמתנגדים להנקה בציבור (גברים, רובם ככולם) צריכים לראות את הפסיכולוג שלהם יותר. אם זה היה תלוי בי, הייתי מחוקק חוק שקובע שבכל בית קפה יניקו שתי אמהות לפחות. זה מאוד מרגיע. על כל פנים, איש לא חושב לאסור בחוק על הנקה בפומבי, אפילו לא במדינות ארכי-שמרניות.
זהו אחד מאותם מקרים בהם האון ליין מציב איסורים שלא קיימים באוף ליין, רק בגלל הזמינות והמיידיות של התכנים, הנגישים לכל אדם, ללא הבדל גישה, דת ומין. אחדים מהם תמיד ייפגעו, זה ברור.
אם נשווה זאת לכפייה דתית, קשה אך אפשר לקבל את הטענה שיש לאסור על מכירת אוכל לא כשר ולא להתיר תנועה בשבת בשכונות חרדיות מובהקות משיקולים של פגיעה ברגשות דתיים. אך כאשר מבקשים להטיל אותם איסורים על ציבור חילוני – זוהי כפייה. בדומה לכך, מי שהנקה פומבית פוגעת ברגשותיו, מתכבד להדיר רגליו מפרופילים של אמהות מניקות ובא לציון גואל.
יש כאן, ללא ספק, שיפוט מוסרי מעוות מצד פייסבוק, המבלבלת בין מיניות לבין תזונה, בין מגונה לטבעי. באתר בו לא מעט שרלילות מפרסמות עצמן בפרופיל שלהן כמעט ללא בגדים, הרדיפה של אמהות מניקות נראית צבועה, לא פחות מכפי שהיא מטומטמת. אם לחשוב על השיקול התדמיתי גרידא, פייסבוק טיפלה במשבר הזה כטירונית אמיתית. כפי שגם שר הביטחון הלא סימפטי יודע היטב, אי אפשר לנצח בקרב נגד אמהות. תלו דגל לבן ואמרו שניצחתם. מה אכפת לכם.
וכמה מילים נרגשות לסיום. אני לא נוהג לפרסם פרסומות מאתרים אחרים, אך המקרה הבא די יוצא דופן, וכל מילה נוספת מיותרת.
*התמונה מהפליקר של Bludgeoner86 על פי רישיון CC >
"הרשת מתחילה לחשוב", כנס איגוד האינטרנט. הנחה לקוראי חורימבה בטלפון 03-9727406. קוד הנחה 875900
מאת: גל מור
גל מור הוא הכותב הראשי והבעלים של "חורים ברשת". במקביל, גל מייעץ בתחום אסטרטגיות אינטרנט, מאפיין ממשקים ושירותים וכותב טורים בכלי תקשורת מובילים.
ומתי אנשים יבינו שתינוק יונק זה לא משהו מיני?
צודק.
אני בכלל בעד רבייה בציבור. אולי עם קבוצה גדולה בפייסבוק נצליח לגרום לזה לקרות.
ואני יודע מה אני אוכל מחר.
מתי פעם אחרונה הסתכלת בקבוצה?
אם זה היה בשעות האחרונות, אז בטח תשמח לדעת שהיא מונה כבר 133 אלף איש…
ארד, הם מתרבים כמו שפנים! אני מתקן!
עמית, התמונה הזו מפחידה אותי!
אייל,
במיוחד בשבילך :
http://www.facebook.com/group.php?gid=38702071968
http://www.facebook.com/group.php?gid=59168560098
http://www.facebook.com/group.php?gid=17999384693
http://www.facebook.com/group.php?gid=22534807819
http://www.facebook.com/group.php?gid=43446671208
בטוחני שתמצא פתיחות מינית בקבוצות האנטרופולוגיות הללו
החלפתי! וזה לא תפס
תינוק יונק זה לא משהו מיני, שד זה כן מיני (כמו גם איזורים מוצנעים אחרים בגוף האשה והגבר).
זה שלהניק אינו משהו מיני, עדיין לא אומר שזה כבוד גדול להניק בפומבי, בלשון המעטה…
אני חושב שכל בן אדם שיש לו מעט כבוד עצמי לא ילך ערום ברחוב ואשה עם מעט כבוד עצמי לא תניק דווקא במקום מרכזי, מוטב לו הדבר הזה שאמור להיות בראש (נראה לי שבעברית קוראים לזה “שכל”) היה פועל וגורם לאדם להבין שמלבד דברים מיניים ישנן עוד דברים שהצניעות יפה להם ולמרות שהם אך טבעים, עדיין אין מקומם במקום מרכזי והומה אדם, אלא בפינה צדדית, בצנעה – בשקט, בלי רעש מיותר.
וללא קשר לדיון האם מוטב שדבר זה יעשה במעט צנעה או דווקא במקום בולט, לא צריך לעשות רעש מכל דבר. לא בכל דבר שמותר צריך לעשות דווקא כדי שכולם יראו, מותר גם ללבוש על הראש תחתונים ומה שרוצים, אבל לא צריך ללבוש תחתונים על הראש, לעמוד על שולחן מרכזי באמצע הבית קפה ולצעוק “זה מותר, זכותי” וכדומה.
גם מה שמותר לעשות מותר לעשות אותו בלי רעש מיותר. פשוט לעשות, בדיוק כמו שאנו אוכלים, ישנים, עובדים ועושים דברים רבים בלי להרגיש צורך לצעוק בכיכר המדינה “מותר לנו לאכול, לשתות, לישון” או כל דבר שאנו עושים…
לישראל: אפשר גם לא לחשוב כמוך ועדיין להתהדר בשכל. מה שבטוח, הנקה היא לא לבישת תחתונים על הראש, מהטעם הפשוט שתחתונים לא עושים גרעפץ אחרי שלובשים אותם וגם כי התחתונים לא גדלים אחר כך להיות ילדים שעושים דברים הרבה יותר גרועים להוריהם במקומות ציבוריים.
ישראל, כשתינוקת רעבה ברור שאמא שיש לה שכל תקום איתה, תצא מהמסעדה/החנות עם התיק והשקיות או תתעסק עם הפקדתן לשמירה בקופה, תחפש שירותים יחסית נקיים או איזה פיר מדרגות נטוש שלא מתים שם מעישון פאסיבי אחרי נשימה אחת, תניח את התיק והשקיות על מה שלא יהיה שם שמכסה את הריצפה, תתישב בעצמה על הרצפה ותניק. כמובן שנתונה לה גם האפשרות לא לצאת מהבית עד שהתינוקת תיגמל. בעצם, תשכח מהאפשרות השניה, זה לא יילך כי אחרי חודש חודשיים סגורהיא תשתגע, אז כבר לא יהיה לה שכל והיא תוכל לחזור להניק בחוץ. אחרי חודשיים סגורה בבית עם תינוקת גם יש בהחלט אפשרות שתמצא את האמא עומדת על שולחן עם תחתונים על הראש וצועקת “זו זכותי”…
עם הרבה כבוד עצמי ועם מעט מאוד חשיפה הנקתי בערך בכל מקום אפשרי, לגבי רעש, מסכימה, אבל מי עושה את הרעש? המניקות או המתנגדים?
אבהיר רק נקודה אחת, בעיקר בעקבות דבריו של “רגשות מחושבים”.
כמובן שלא התכוונתי שאשה לא תניק מחוץ לבית, אלא שאפשר לעשות את זה בשקט ובלי בלאגן. פשוט לתפוס פינה שקטה יותר במקום שהיא נמצאת (עד כמה שזה אפשרי מבחינת תנאי המקום והזמן) ולהניק, לא חייבים לעשות את זה דווקא במרכז הבית קפה / מסעדה / אחר וברעש כדי שאף אדם נוכח לא יפספס את “האירוע”.
אני ממש לא נגד הנקה בפומבי, אך אני בהחלט בעד התחשבות בציבור.
ואם כבר בצביעות עסקינן,
קראו לי פוריטן, אבל חזה חשוף של אישה (עם או בלי תינוק יונק ממנו, הוא מיני).
הבאתו לעיניי הציבור (עם או בלי תינוק יונק ממנו), יכולה בקלות להיתפס כעניין של פרובוקציה – וכל הסיפור נשמע לי כ”דו ערכיות” מצד המעודדים הנקה בפומבי.
אם אתם רוצים לבחון את הסוגיה, שאלו את עצמכם את השאלות הבאות:
אישה יושבת ומניקה בבית קפה.
האם תרשו לעצמכם להביט בה כפי שהייתם מביטים בה אם סתם היתה יושבת ומפטפטת עם חברתה?
האם היא תרגיש נוח עם העובדה שאתם מסתכלים עליה מניקה? (לא מתעלמים באלגנטיות, אלא ממש מסתכלים).
האם בעלה היושב לידה ירגיש נוח אם גברים אחרים ינעצו מבטים באישתו המניקה (ובחזה שלה, מן הסתם)?
האם זה היה אותו הדבר מבחינתו אם אישתו היתה מאכילה את הילד מבקבוק?
התשובות הן “לא”, “לא” ו”לא”.
לנעוץ מבטים באישה מניקה יביך גם אותה, גם את בעלה וגם את המתבונן.
למה?
מפני שלמרות שהנקה היא משהו טבעי ולגיטימי לחלוטין, חזה של אישה הוא גם איבר מיני ופרטי. זו התחסדות להתיימר להפריד מחשבות ולהגיד שבגלל שתינוק מחובר לאחד השדיים, הסיטואציה אינה פרובוקטיבית (לפחות לציבורים מסויימים).
אתן אפילו דוגמא קיצונית יותר:
יושבת אישה ומניקה לתומה בגן ציבורי מול חטיבת ביניים. בהפסקה יוצאים התלמידים וחבורה של גברברים צעירים ושטופי הורמונים (בני 13), זוכים לראות חזה של אישה במציאות, אולי לראשונה בחייהם. (נניח)
האם באמת ניתן לצפות מהם שלא ייחסו לכך קונוטציה מינית? האם זה הוגן לחשוף את הילדים האלה לחזה של אישה בפארק בזמן שהיא מניקה אך להטיף להם נגד עירום בפומבי וכיבוד הגוף של אחרים מצד שני?
כמה בקלות יוכלו אותם תלמידים לעוות את הסיטואציה בראשם ולא להבחין בינה ובין סיטואציה אחרת בעלת קונוטציות מיניות גרידה?
ולאותו עניין, הורים יקרים, ענו גם על השאלה הזאת:
הבן שלכם, בן ה-15 גולש בפייסבוק. זו רשת חברתית וכל החברים שלו שם, אבל הבן שלכם בן ה-15 (כמו רוב בני גילו) אוהב מאוד לראות נשים חשופות, והחברים הנחמדים שלו שולחים לו קישור לקבוצה בפייסבוק ובה תמונות של נשים מניקות חשופות חזה. האם זה בסדר מצדכם? האם תרגישו עם זה נוח שנשים מניקות יהפכו להיות אוביקט מיני בעיניי ילד בן 14-15 שעדין לא יודע להפריד בין הורמונים לנורמות חברתיות מתקדמות תפיסה?
והנה עוד טיעון מטופש: הנקה היא דבר טבעי וצורך של הטבע.
אז מה?! גם סקס זה דבר טבעי וצורך של הטבע.
אז זה בסדר שאעשה סקס בבית הקפה למול עיניכם ועיניי הילדים שלכם?
כמובן שלא. (ולא רק מפני שזה אסור בחוק)
בדיוק כפי שאפשר למצוא זמן ומקום פרטיים כדי לעשות סקס,
אפשר למצוא פתרונות פחות פרובוקטיביים להנקה.
לא צריך להיסחף בדרמתיות (רגשות מחושבים) ולהתנהג כאילו הנקה היא דבר מבייש.
אבל בהחלט אפשר להתחשב, ובדיוק כפי שבמקומות מסויימים יש “פינות החתלה”, ניתן למצוא בבתי קפה ומסעדות מסויימות חדרים פרטיים והשתמש בהם בזמן ההנקה.
וגם אם לא, ובכל זאת את רוצה להניק בפומבי, אפשר לעשות זאת בצנעה ובצורה לא חושפנית. צורה המתחשבת ומכבדת ציבורים אחרים שלא גדלו על אותם ערכים “משוחררים” כמוך, או מתחשבת ומכבדת את מי שהתבגרותו המינית טרם נשלמה וידע להפריד בין אם מניקה ל”אישה חשופת חזה”.
אם אתם חושבים שזה בסדר להיות נגד כפיה דתית, אך זה כן בסדר לכפות את העירום שלכן בציבור (מניקות או לא מניקות) על אנשים אחרים – בעיניי זו צביעות לשמה.
לכל מאן דבעי….
בתור אם שהניקה את בנה עד גיל שנתיים – בכל מקום ציבורי שעלה על דעתו וללא כל מעצורים או אי נעימות.
אני חייבת להגיד – שבתחילת הדרך כשבני רק נולד – הרגשתי נורא והתביישתי מאוד לחלוצ שד במקומות ציבוריים….זה נראה לי הכי ביזאר בעולם להפוך מגברת רגילה לאחת שצריכה פתאום לפתוח את החזייה ולהוציא שד רק כדי לתחוב אותו לפיו של תינוק רעב..שעושה..המון..אבל המון!!! רעש
הייתי מחפשת מקומות מסתור..חדרים פרטיים בבתי קפה…שירותים נקיים יחסית…פינות הנקה…. אבל HEY!!!! HELLO!!!!אין מקומות כאלה!!! ואם יש אזי הם בודדים כל כך שזה עצוב!!! חוסר המודעות המבישה לאם הצעירה שזקוקה למרחב פרטי נקי ונוח להחתלה והנקה של התינוק החדש שלה.
אנחנו האמהות צריכות להקים מחאה דווקא על העניין הזה ושם זה רק מתחיל – כי בכל מקום נאור בעולם יש מקומות חניה מיוחדים לאם עם תינוק בדיוק כמו שיש מקומות שמורים לנכים, ואזורי הנקה נקיים ולא בתוך חדר השירותים כששומעים את הגברים משתינים מעבר לדלת…כמו בקניון שבעת הכוכבים בהרצליה.
או ללא זכר או איזכור כלשהו לטובת העניין והנוחות בקניון רננים וברמת אביב – שם נאלצתי יום אחד פשוט להתיישב על הרצפה באמצע הקניון ולהניק.
היי!!!! כל הגברים המתחסדים שלא מבינים כלום מהחיים שלהם ואף פעם לא התמודדו עם סוגייה כזו
תגלו קצת סבלנות
ואם אתם רואים אשה מניקה – לא חייבים להסתכל עליה, אפשר להתעלם באלגנטיות…לא יקרה כלום…ולגבי הנערים ..המסכנים שנחשפים לשדיים ברחוב….COME ON הם הרי נחשפים בקלילות מתי שבא להם לפורנו קשה וביזארי שבו גם אונסים נשים ומשפילים אותן – אז…..בבקשה………פרופורציות.
כמו שאמרת: אפשר להניק בציבור – לא חייבים לחשוף את השד.
ואמהות שחושפות את השד – מעבירות מסר לא מיניאלא מסר של חופש.
כזה מסר שלא היו יכולות להעבירו אלמלא היה להן את התינוק בידיים.
זה שרובינו מקבלים את זה כמסר מיני, כי שד של אשה הוא איבר מוצנע -
זה כבר נגזרת של הנורמה החברתית בה אנחנו חיים.
כך או כך אני לא רואה בעין יפה דרישה של אף אדם לחטט בסוגייה הכל כך אישית של אותה אם. היא גם ככה מוגבלת. תנו לאמהות לחיות!
או!!! שאמהות יקרות תתחלנה לאמץ
אבל זה כבר דיון אחר בנוגע לפיצוץ האוכלוסין בעולמינו…
“אם נשווה זאת לכפייה דתית, קשה אך אפשר לקבל את הטענה שיש לאסור על מכירת אוכל לא כשר ולא להתיר תנועה בשבת בשכונות חרדיות מובהקות משיקולים של פגיעה ברגשות דתיים. אך כאשר מבקשים להטיל אותם איסורים על ציבור חילוני – זוהי כפייה. בדומה לכך, מי שהנקה פומבית פוגעת ברגשותיו, מתכבד להדיר רגליו מפרופילים של אמהות מניקות ובא לציון גואל”
חוששני שיש לך שתי טעויות, אחת באופליין ואחת באונליין. באופליין – ברור שאין בעיה, גם לחילונים (אני מאמין) לחיות עם איסור לנסוע בשבת בבני ברק, אבל מה קורה כאשר לא באים לגזור גזירה בהסתמך על מצב קיים אלא על מצב בהתהוות? ויתרה מכך, האם אותה גזירה למעשה לא מאיצה תהליך שיגרום ליצירת קרקע נוחה לכפיה נוספת? נניח שבשכונה מסויימת בתל אביב מתחיל להיווצר רוב חרדי – האם כשרוב תושבי השכונה יפנו לעיריה ויבקשו לתקן תקנה האוסרת נסיעה ברחוב ספציפי בשבת יש אוטומטית לדחות אותם בטענה כי יש עדיין מיעוט חילוני בשכונה? כנראה שכן, לא? ואם המצב היה הפוך, ואותו מיעוט חילוני היה פנה ליזם ומציע לו להקים במקום מועדון לילה, האם על העיריה/בית המשפט לסרב לתת ליזם רשיון עסק בטענה שהוא פוגע ברגשות הדתיים? איזה שיקול אמור לגבור כאן, זכות המיעוט במשטר דמוקרטי, או היעדר פגיעה ברגשות הרוב? במדינה כמו ישראל, אין תשובה חד משמעית, ולכן כל מקרה נידון לגופו, ובוודאי שאף פעם אי אפשר לרצות את שני הצדדים. לכן השימוש האוטומטי במילה “כפיה” הוא שגוי, לדעתי.
ובאונליין: בדיוק כפי שאי אפשר להימנע מלחזות בדוגמניות מעורטלות ברחובה של עיר, כך אי אפשר להימנע מצפיה באמהות מניקות בפייסבוק. הפרסומת ברחוב אולי לא מופנית אליך, אבל אתה נחשף אליה כשאתה עובר ברחוב. כך גם בפייסבוק – אולי אין בין מכריך אמא מניקה שתפרסם תמונות שלה להנאת חבריה הפייסבוקים, אבל מספיק שמישהו שאתה מכיר יגיב על תמונה כזו ומיד היא מופיעה אצלך בעדכונים. המלחמה של פייסבוק נגד המניקות אולי לא מוצדקת אם מסתכלים על הניסיון ליצור משוואה “ציצי=פורנו”, אבל יכול להיות שהיא מוצדקת מבחינת הבעיה הגלומה בפייסבוק וברשתות אחרות, שבהן אי אפשר ממש לדעת כמה רחוק יכול להגיע תוכן שהחל את חייו במקום מסויים, ומופץ גם לאנשים שלא התכוונו לקבל אותו. לפייסבוק אולי נוח לטווח נקודתית את המניקות, אבל היא מכסה למעשה על הכשל (ומיד יקומו כמובן כאלו שיטענו ש”זה היופי של האינטרנט, שאתה לא יודע עד לאן התוכן שלך יגיע”) של השליטה של הפלטפורמה, וכנגזר מכך גם של המשתמשים, בתוכן.
גילעד, אתה מתעלם מהעובדה כי המשתמשים עצמם הם שיוצרים את הבקרה על התכנים המתפרסמים. כפי שסביר להניח שחברי פייסבוק לא יתחילו לפרסם תמונות עירום שלהם בשל בושה, חוסר מוטיבציה, נורמות וכו’, כך אפשר לסמוך עליהם שהם ידעו תמיד למצוא את הגבול בין נורמטיבי למגונה, מביך וכו’. תמונות הנקה הן בהחלט בגבול הסביר ואפשר להניח כי רוב רובם של חברי פייסבוק חשים איתן בנוח (בייחוד כשמדובר באנשים מהמעגל החברתי שלך). כאשר המעגל החברתי שלך מכתיב שמרנות, סביר להניח שלא תראה בו תמונות כאלה. זה לא מתפקידה של פייסבוק לשמש “אח גדול” בעניינים שאינם מפרי חוק.
1. אני לא מתעלם מהאפשרות של המשתמשים ליצור בקרה. אני טוען, ואני בטוח שהדוגמאות לכך לא חסרות גם בקרב רשימת החברים שלך, כמו גם שלי (כולל שתי דוגמאות מהשבוע) שהמשתמשים מתעצלים/מזלזלים באפשרויות הבקרה הללו. ככל שהמשתמש נרשם ליותר שירותי אגרגציה אוטומטיים (FriendFeed וכו’), מספר האלמנטים שהוא צריך לשלוט עליהם באשר לשיתוף התוכן שלו הולך וגדל, ובשלב מסויים (ואצל חלק מהמשתמשים היותר, איך נקרא לזה, “לא מתקדמים”, זה מתרחש כבר בהתחלה) יש ויתור על בקרה שכזו. רק השבוע נחשפתי להעדפות הצפיה בפורנו של אחד מרשימת החברים שלי שתייג עמוד רלוונטי בדלישס שלו, והעדכון הזה הופיע אצלי בעדכוני הסטטוס של החברים. להגיד עליו שהוא משתמש חדש זה יהיה כמו להגיד על סטיב ג’ובס שהוא אוהב את חלונות, ולכן זו דוגמא מצויינת לחוסר השליטה שיש לאנשים על התוכן שלהם, גם אם הם בטוחים שיש להם. כל עוד במהלך דיאלוג בין שני אנשים (או יותר) בפייסבוק משתתף אחד מה”חברים” שלי, יש פוטנציאל להחשף לתוכן גם אם אותו “חבר” לא שיער שאחשף אליו. באותה מידה מספיק שמישהו מחברי יגיב על תמונה שכזו בכדי שאזכה לראות אותה מככבת בעמוד עדכוני הסטטוס שלי.
2. אני לא מתייחס בכלל לנושא האם תמונות הנקה הן בעייתיות או לא – לי לא מפריע, אבל אני בהחלט מבין את מי שזה מפריע לו. לפעמים הויכוחים האלה יוצאים מגבולות ה”זה מגיע לי אז אני אעשה את זה” ועוברים לצערנו לגבולות ה”זה מגיע לי, ואני יודע שזה מפריע לך, אבל אני אעשה את זה דווקא” ואז הדיון כבר מאבד את הטעם הראשוני שלו והופך סתם להתנצחות בין שני צדדים שישכחו על מה הם דנו מלכתחילה. זה הכל בעיני המתבונן – תמונה של ילד ערום באמבט היא בסדר גמור כשסבתא שלו מסתכלת עליה, אבל היא ברמה פלילית כשאדם בן 50 צופה בה כל לילה כשהוא מנסה לדלל את מאגר הגנים שלו. אותה תמונה, שני “משתמשים”, שתי תוצאות.
3. זה בהחלט לא מתפקידה של פייסבוק לשמש אח גדול, אבל מי שמכיר את ההתנהלות האמריקאית המשפטית יודע שידם של עורכי הדין קלה על ההדק. עובד שנחשף לפורנו יכול לתבוע את החברה על “יצירת סביבת עבודה בלתי הולמת”, ולכן אני בהחלט מבין מדוע פייסבוק מנסה לטעון שמדובר בתמונות לא נאותות, גם אם “פטמה/לא פטמה” נראה לך כמו טיעון סיינפלדי. ככל ששירות מגיע ליותר קהלים, כך יש לתוכן שלו פוטנציאל לפגוע ביותר קהלים. התכתבות נאו נאצית במייל בין 50 איש לא מעניינת אף אחד (אולי למעט ארגונים שעוקבים אחריהם), אבל ברגע שהיא תבוצע בפייסבוק היא תהפוך לבעיה עבור כולם.
גילעד, אזכור של ניאו-נאצים מביא אותך קרוב מאוד להפסד טכני ע”פ גודוין…
ולעניין עצמו, לעניות דעתי אם לאישה המניקה לא מפריעה תשומת הלב, מי אנחנו שנגביל אותה. אין כאן התערטלות של ממש. אני מזכיר לכל מי שקצת התבלבל: שדיים אינם איברי רבייה, והקונוטציה המינית שלהם היא תרבותית. בשבטים בהם הולכות הנשים חשופות חזה דרך קבע לא מתהלכים הגברים עם זיקפה תמידית, והדבר טבעי לחלוטין.
לפני שלוש שנים סולקה אישה מרשת פוקס-בייבי כשניסתה להניק שם
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3238554,00.html
יובל, אני משער שחוק גודווין הוא הסיבה שהנאצים הפסידו במלחמה, הם פשוט אהבו לדבר על עצמם.
וקרא שוב את הדוגמא שלי לגבי התמונה של הילד הערום – לא תמיד המודעות העצמית של המצולם היא שתקבע את התפיסה של הפעולה בעיני המתבונן. באותה מידה גם מכסים אנשים ערומים שרצים ברחוב וצועקים שישו חוזר, גם אם הם ישבעו לנו שהם חיים בסדר גמור עם זה שהם ערומים. ברומא אל תלך ערום(אי).
אגב, יובל, ביקרתי בבלוג שלך, ושמחתי לגלות שאינני המעריץ היחיד של דמיטרי מרטין.
גילעד, אני תמיד שמח כשאנשים נכנסים לבלוג שלי (כולם מוזמנים), ודמיטרי מרטין הוא אכן בדרן משובח, אבל חוששני שפספסתי את ההקשר בין שני הדברים…
יובל, קבל:
http://www.funnyordie.com/videos/62f250455c/demetri-martin-stand-up-presentation-from-demetri-martin
גילעד, הכרתי את הOne Liners שלו, אבל את עניין התרשימים לא הכרתי… אז תודה, תמיד טוב לצחוק.
מה שכן, הוא לא ההשראה לבלוג שלי. ההשראה באה מהאתר GraphJam.com שהתחיל מקונספט דומה והתרחב עם הזמן (מי יודע, אולי בקרוב אצלי…)
בתור אחד שתומך בחזה גדול ונאה…
התופעה של נשים מניקות בציבור היא תופעה מטרידה במידה מסוימת. נכון שהנקה היא דבר טבעי, אבל חזה הוא אבר מיני בעיני גברים, והם אינם יכולים להיות אדישים כלפיו.
לכן לא צריך להיות ראש קשה, לא צריך לעשות דווקא, ובטח שלא צריך להיות נגד הנקה, הפתרון פשוט ומעשי, הנקה בכל זמן ובכל מקום כאשר יש צורך, אבל קצת בפרטיות, עם הגב לקהל, אולי בפינה, אולי בצד וכדומה.
סתם דוגמא לפני שקופצים עלי: נשים שאינן מניקות ורוצות לשם הדוגמא לסדר את החזייה, להפוך רצועה או משהו דומה. האם יעשו את זה מול כולם או בצד? זה טבעי באותה המידה.
צריך להיות חכם ולא צודק.
כל המתנגדים מדברים על קונוטציות מיניות שעולות בראש מצפיה בחזה מעורטל של אישה אפילו שיש שם תינוק ומשווים את זה לתמונות עירום.נראה לי שהידיעה שאין בגד שמכסה את השד אחראית לקונוטציה הרבה יותר מהמראה, כי בכל המקרים שאני ראיתי עד עכשיו, התינוק/תינוקת מסתירים את החלקים שבטאבו עד כדי כך שלפעמים לא ברור אם האמא מחבקת או מיניקה (תדמיינו אישה מרימה סוודר, משעינה את התינוק על האזור החשוף כך שראשו מכסה את החלק התחתון ואת הפיטמה, גופו את רוב החלקים בצד ובבטן שנחשפו והסוודר מכסה את החלק העליון ואת רוב השאר. ככה זה נראה בדר”כ). אפילו בתמונות שבכותרת הפוסט הזה, שהן מההנקות היותר חשופות שיצא לי לראות, אין משהו שלא רואים במחשוף היומיומי של ג’יילו ודומותיה ברחובותינו ועל שלטי פרסום לא מעטים. אתם באמת נתקלים השכם והערב בנשים שמורידות את החולצה, מצמידות את התינוק בניצב לגוף ונעמדות מולכם בפרופיל?
גם אם כן, הקונוטציות שלכם ומה אתם עושים איתן (נהנים לעצמכם ומתעלמים באלגנטיות, בוהים בלי אלגנטיות בכלל או מתנפלים על האישה אח”כ כדי לספק את יצריכם) זו בעיה שלכם.
ומייקל – קודם כל, יפריע לי שגבר ינעץ מבטים ממושכים באשתי בלי קשר אם היא מיניקה או לא. אפילו יותר כשהיא לא מיניקה כי נראה לי שאישה עם תינוק היא הרבה פחות אטרקטיבית לסטוץ, וזה מה שרוב הגברים הבוהים מחפשים… דבר שני, דווקא הזיהוי של שדיים כמשהו שהוא לא רק לשימוש מיני יכול לתרום להתבגרות המינית של נערים וללמד אותם שיש מצבים שצריך ללמוד להתגבר על שטף ההורמונים המטורף שהם לומדים להכיר. ובאמת ראית אישה יושבת מול חטיבת ביניים ומיניקה? לא מכיר נשים שיעשו דבר כזה.
צריך לעשות להנהלת פייסבוק מה שעשתה השכנה השנואה של אל בנדי, להגיע אליו לחנות הנעליים עם צבא מניקות – “תינוק הרם!” “קרבי לשד” “תינוק האכל”